مينار مسجد إسكي — شاهد منسي على العصر البيزنطي على التل الرابع في اسطنبول

مئذنة مسجد إيسكي (بالتركية: Eski İmaret Camii، «مسجد إيماريت القديم») هي الكنيسة الوحيدة التي تعود إلى القرن الحادي عشر والتي بقيت في اسطنبول بشكلها الأصلي تقريبًا. وراء الواجهة المتواضعة، المحصورة بين المنازل السكنية في حي زيريك، يختبئ دير المسيح بانتيبوبتس السابق — «الذي يرى كل شيء». في بداية القرن الثالث عشر، كان مقر آخر إمبراطور بيزنطي قبل سقوط القسطنطينية يقع هنا، ثم استُخدم لاحقًا كمطبخ (إيماريت) لتوزيع الحساء للمسجد الذي كان قيد البناء في فاتح، ومن هنا كان الرهبان البينديكتينيون يديرون الكنيسة في زمن الاحتلال اللاتيني. يظل مئذنة مسجد إيسكي أكثر المعالم الأثرية التي لم تُدرس جيدًا في العمارة البيزنطية الوسطى بالمدينة — وهذا بالذات ما يجعلها جذابة للغاية لمن سئموا من الزحام السياحي في سultanahmet.

تاريخ وأصل مئذنة مسجد إسك

يعود تاريخ البناء إلى النصف الثاني من القرن الحادي عشر، في عصر سلالة الكومنين. قبل عام 1087 بقليل، أسست آنا دالاسينا، والدة الإمبراطور ألكسيوس الأول كومنينوس، ديرًا نسائيًا على قمة التل الرابع من بين تلال القسطنطينية السبعة باسم المسيح بانتيبوبت — «الكل البصير». وقد انسحبت إلى هناك في نهاية حياتها، اتباعًا لتقليد إمبراطوري قديم. كان المجمع الدير يتضمن كنيسة مكرسة لنفس المسيح "الكل البصير"، وهذه الكنيسة بالذات هي التي بقيت حتى يومنا هذا.

تعود أكثر الأحداث دراماتيكية في تاريخ الكنيسة إلى 12 أبريل 1204. في تلك الليلة، أقام الإمبراطور ألكسي الخامس دوكا مورزوفل معقله بجوار الدير: ومن أعلى التل، كان يراقب الأسطول الفينيسي بقيادة الدوج إنريكو داندولو وهو يلتف بين دير إيفرجيت وكنيسة فلاخرنا. بعد هجوم ساحق من الصليبيين، هرب الإمبراطور تاركًا خيمته القرمزية — وقضى فيها بالدوين الفلاندي ليلة النصر. وقد حفظت السيرة الرابعة لنوفغورود صدى هذا الحدث: يروي المؤرخ الروسي كيف صعد مورزوفل إلى قبة بانتيبوبت ليطل على الأسطول المعادي في القرن الذهبي.

بعد نهب الصليبيين للمجمع، تم تسليمه للرهبان البينديكتين من دير سان جورجو ماجوري الروماني، وأصبح الكنيس كنيسة كاثوليكية خلال الاحتلال اللاتيني في الفترة 1204-1261. بعد استيلاء العثمانيين على القسطنطينية عام 1453، حوّل السلطان محمد الثاني الكنيسة إلى مسجد، وأبنية الدير إلى زاوية (مقر للدرّيش)، ومدرسة، وإيماريت، كان يخدم مسجد الفاتح الذي كان قيد البناء بجواره. ومن هذا المطبخ الذي كان يقدم الحساء جاء الاسم التركي الحالي: «مسجد الإمارة القديم».

تعرض المجمع للحريق عدة مرات، واختفت آخر مباني الدير منذ حوالي مائة عام. حتى عام 1970، كان المبنى يُستخدم كمدرسة لتعليم القرآن، مما أدى فعليًا إلى إغلاقه أمام الأبحاث المعمارية. ولهذا السبب بالذات، لا يزال ميناريت إسكى يُطلق عليه حتى الآن لقب «أكثر الكنائس البيزنطية التي لم تُدرس في اسطنبول».

يعود ربط المبنى بدير بانتيبوبتا، الذي تم قبوله على أساس الإيمان لمدة قرنين تقريبًا، إلى بطريرك القسطنطينية قسطنطين الأول، الذي اقترح هذه النسخة في الفترة ما بين 1830 و1834. كرر معظم الباحثين في القرنين التاسع عشر والعشرين تخمينه دون التحقق منه. فقط في منتصف القرن العشرين، اقترح كيريل مانغو، أكبر خبير في الطوبوغرافيا البيزنطية، موقعًا بديلاً لدير بانتيبوبتا — في موقع مسجد يافوز سلطان سليم الحالي. أيد العلماء الألمان أسوتاي-إفنبرغر وإفنبرغر مانغو، مما عزز الفرضية القائلة بأن إسكي إيماريت هو معبد مختلف تمامًا. على أي حال، يظل المبنى مفتاحًا حقيقيًا لفهم عصر الكومنين، حتى لو كان اسمه لا يزال موضع خلاف.

العمارة وما يمكن مشاهدته

يقع المبنى على منحدر حاد مواجه للقرن الذهبي، ويستند على منصة — سقف خزان تحت الأرض قديم، يُستخدم أرضيته كأرضية للكنيسة. تحيط بالمبنى من جميع الجهات منازل حديثة، مما يجعل من الصعب للغاية مشاهدته من الخارج. ومع ذلك، فإن هذا الانغلاق بالذات يضفي على الكنيسة جوًا خاصًا: فهي تبدو وكأنها تختبئ في نسيج المدينة، في انتظار نظرة فاحصة.

البناء ذو الصف الخفي — الأقدم في اسطنبول

الجدران مبنية من الطوب والحجر بتقنية تُعرف باسم «البناء الغائر» (recessed brick). تتناوب صفوف الطوب المتراجعة إلى عمق الجدار وتُغطى بطبقة سميكة من الملاط — تبلغ سماكتها حوالي ثلاثة أضعاف سماكة طبقات الطوب نفسها. هذا هو أقدم مثال باقٍ على هذه التقنية في القسطنطينية، والتي أصبحت سمة مميزة للعمارة البيزنطية في العصور الوسطى وانتشرت لاحقًا على نطاق واسع في روسيا. ولهذا السبب بالتحديد يأتي إلى هنا مؤرخو العمارة من جميع أنحاء العالم.

سقف فريد من الطوب

هناك نادرة أخرى: السقف ليس مغطى بألواح من الرصاص، كما هو الحال في معظم الكنائس والمساجد في اسطنبول، بل ببلاط من الطوب. أثناء إعادة البناء العثمانية، تم إخفاء الشكل المتموج للسقف تحت سقف مسطح، وأصبح القبة على شكل خوذة. أعادت عملية الترميم التي جرت عام 1970 للقبة شكلها الأصلي المتموج، الذي يميز كنائس العصر المقدوني، كما أعادت لسقف الرواق المصنوع من القرميد انحناءاته الناعمة.

مخطط "الصليب المدمج" والرواق على شكل حرف U

ينتمي مخطط الكنيسة إلى نوع "الصليب المدمج" (الخماسي): القبة المركزية ترتكز على أربعة أجنحة، في الشرق — المذبح، وفي الغرب — الإيزونارتيكس والإكزونارتيكس. الرواق الخارجي، الذي أُضيف لاحقًا في عصر الباليولوجيين، مقسم إلى ثلاثة أجزاء: الجانبيان مغطيان بأقواس متقاطعة، والوسطى بقبة صغيرة. من الجانب الغربي يمر شيء نادر للغاية — رواق على شكل حرف U، يلتف حول النارتكس وجناحين غربيين. تفتح نوافذه على كل من الناوس وجناح الصليب. على الأرجح، تم بناء هذا الرواق للاستخدام الشخصي للإمبراطورة الأم آنا دالاسينا نفسها.

المعابد الجانبية ثلاثية الأوراق وآثار العصر العثماني

تم استبدال الأعمدة الأربعة التي كانت تدعم الفراغ تحت القبة بأعمدة ضخمة، وتؤدي الأجنحة الجانبية إلى كنائس صغيرة ثلاثية الأوراق — البروتيزيس والديكونيك، التي تخرج، مثل المذبح الرئيسي، بأفسيس نصف دائرية. قام العثمانيون بتجصيص الحنيات وإضافة مئذنة، تم تفكيكها لاحقًا. أثناء الترميم في عام 1970، أزال المهندس المعماري فكرت تشوخاداروغلو المئذنة المكسورة فوق المذبح واستعاد الأشكال الأصلية. لا تزال آثار الترميم الثاني "غير المصرح به" الذي أجري في التسعينيات واضحة حتى الآن في تفاصيل البناء.

ديكور الواجهات

تم تزيين الجدران الخارجية في بعض الأماكن بزخارف — أشعة الشمس، والزخارف المتعرجة، و"الضفيرة" على شكل سلة، والطوب المزخرف. هذه التقنية الأخيرة مميزة للعمارة اليونانية في تلك الفترة، لكنها لا توجد في أي مكان آخر في القسطنطينية. لم يبق من الديكور الداخلي في عهد الكومنين سوى العوارض الرخامية، والكورنيشات، وإطارات الأبواب — لا اللوحات الجدارية، ولا الفسيفساء، ولا الأيقونوستاس.

حقائق وأساطير مثيرة للاهتمام

• تقول الأسطورة أن الإمبراطور ألكسي الخامس شاهد من قبة بانتيبوبت هجوم الصليبيين في أبريل 1204. صعد كيريل مانغو، أكبر متخصص في العصر البيزنطي في القرن العشرين، بنفسه إلى قبة إيسكي إيماريت للتحقق من صحة الأسطورة، واكتشف أن القرن الذهبي لا يمكن رؤيته من هناك: حيث يحجبه التل المجاور. وقد أدى هذا التجريب بالذات إلى التشكيك في ربط المبنى بـ "بانتيبوبت".
• أمضى بالدوين الفلاندي، أول إمبراطور لاتيني للقسطنطينية، ليلة النصر مباشرة في الخيمة القرمزية لمورزوفل الهارب، التي نُصبت بجوار أسوار الدير.
• يذكرنا الاسم التركي «إسكي إيماريت» — «المطبخ القديم» — بأن الدير السابق أصبح، مباشرة بعد عام 1453، مطبخًا لتقديم الحساء للعمال الذين كانوا يبنون مسجد فاتح الضخم. وكان إيماريت يطعم الفقراء في المنطقة أيضًا.
• منذ عام 1970، تم إغلاق المبنى أمام الزوار العاديين: فقد استُخدم تارة كمدرسة لتعليم القرآن، وتارة أخرى كموقع لترميم لا نهاية له. تم تجميد الأعمال، التي بدأت في عام 2015 مع خطة لافتتاحه في عام 2019، بشكل غير متوقع، ولا تزال مستمرة حتى عام 2024.
• افترض الباحثان الألمانيان أسوتاي-إفنبرغر وإفنبرغر أن المبنى قد لا يكون بانتيبوبت على الإطلاق، بل كنيسة القديس قسطنطين، التي أسستها الإمبراطورة ثيوفانو في أوائل القرن العاشر — لدرجة أنه يشبه دير ليبسا المعاصر له.

كيفية الوصول

تقع المسجد في منطقة فاتح، حي زيريك، على بعد أقل من كيلومتر واحد إلى الشمال الغربي من مسجد زيريك الأكثر شهرة (دير بانتوكراتور السابق). نقطة مرجعية للملاح: شارع Küçükpazar Caddesi وشارع Küçük Mektep Sokak: فمن هذا الشارع الصغير بالذات يفتح المنظر الوحيد اللائق للمسجد.

أفضل وسيلة للوصول من سultanahmet هي الترام T1 (خط كاباتاش — باغجيلار) حتى محطة «لاليلي-يونيفرسيتي» أو «أكساراي»، ثم 15–20 دقيقة سيراً على الأقدام صعوداً على التل. من إمينونو، يمكنك الوصول سيرًا على الأقدام في غضون نصف ساعة عبر منطقة أونكاباني وشوارع السوق. من مسجد فاتح — 10 دقائق سيرًا على الأقدام. من مطار IST، أسهل طريقة للوصول هي ركوب مترو M11 إلى «Gayrettepe»، ثم M2 إلى «Vezneciler» ومن هناك سيرًا على الأقدام لمدة 15 دقيقة صعودًا. من مطار SAW — بالحافلة Havabus إلى كاديكوي، ثم بالعبّارة إلى إمينونو ومن هناك سيرًا على الأقدام أو بالتاكسي (حوالي 10 دقائق).

حي زيريك هو أحد أفقر الأحياء داخل أسوار المدينة القديمة، وشوارعه ضيقة ومنحدرة، مع رصيف من الحصى. استعدوا لمصعد شاق وأرضية غير مستوية. لا يمر إلى هنا أي من وسائل النقل العام، لا الترام ولا المترو مباشرة، لذا سيتعين عليكم قطع آخر 800-1200 متر من المسار سيرًا على الأقدام في أي حال. إذا كنتم تسافرون مع أطفال أو أقارب مسنين، فمن الأفضل أن تستقلوا سيارة أجرة (في تطبيقات اسطنبول BiTaksi أو iTaksi، ستكلف الرحلة من إمينونو ما بين 80 و120 ليرة تركية). لا تظهر للسائق اسم المسجد، بل العنوان "Küçükpazar, Küçük Mektep Sokak" — فسائقي سيارات الأجرة المحليون يعرفون هذا الشارع بالذات.

نصائح للمسافر

أهم ما يجب معرفته مسبقًا: حتى ربيع عام 2026، لا يزال المبنى قيد الترميم، وعادةً ما يكون الدخول إليه مغلقًا. ومع ذلك، فإن الذهاب إلى هناك يستحق العناء — فمشاهدة الواجهة، وشوارع زيريك المجاورة، وإطلالة القرن الذهبي من التراسات المجاورة تستحق الوقت الذي تقضيه هناك. يرجى التحقق من حالة الدخول قبل الزيارة على المنتديات المحلية istanbul.com وفي القسم التركي على موقع kultur.gov.tr.

أفضل وقت للزيارة هو الصباح الباكر أو وقت متأخر من النهار في الربيع (أبريل-مايو) والخريف (سبتمبر-أكتوبر). في الصيف، ترتفع درجة حرارة أرضية الرخام، وتتحول الشوارع المنحدرة الموجودة في ظل الواجهات إلى ممرات خانقة. في الشتاء، قد تهطل الأمطار وتصبح الحجارة زلقة: لذا، لا بد من ارتداء أحذية ذات نعل مقاوم للانزلاق. خصصوا 45-60 دقيقة لتفقد المبنى نفسه والأحياء المجاورة؛ وإذا كنتم تخططون لربط الزيارة بمسجد زيريك ومسجد فاتح — فخصصوا 3-4 ساعات.

سيكون من المثير للاهتمام للمسافرين الناطقين بالروسية أن يتذكروا أن تقنية البناء بالصف الخفي، التي طُبقت هنا لأول مرة في القسطنطينية، انتقلت لاحقًا إلى روسيا وانعكست في كنائس كييف ونوفغورود التي تعود إلى ما قبل العصر المغولي. بالنسبة لمحبي ماندلشتام وغوميليوف، يمثل زيريك فرصة نادرة لتجربة "قسطنطينوبول الأخرى"، تلك التي لم تصبح بعد وجهة سياحية شهيرة. احمل معك الماء وأحذية مريحة وكاميرا مزودة بعدسة ذات فتحة عدسة كبيرة: فالضوء الشمسي قليل في الأزقة الضيقة.

المعالم المجاورة لرحلة مشتركة: زيريك جامي (موقع تابع لليونسكو، 800 متر)، مسجد فاتح (1 كم)، قناة فالنتا (1.5 كم)، خزان بونوس القديم (تجري أعمال التنقيب على بعد 200 متر). إذا نزلت إلى القرن الذهبي، فستصل إلى خاليتش في غضون 15 دقيقة وستتمكن من الوصول بالعبّارة إلى بالات — وهو حي بيزنطي-عثماني آخر يتميز بأجوائه الساحرة. مئذنة مسجد إيسكي ليست مجرد بطاقة بريدية، بل هي لقاء هادئ مع بيزنطة الأصيلة، وفي هذه الهدوء يكمن سحرها الرئيسي.